中國(guó)傳統(tǒng)元素與包裝設(shè)計(jì)
時(shí)間 : 2014-01-17 10:50 責(zé)任編輯:長(zhǎng)沙包裝
產(chǎn)品分類(lèi) : 包裝設(shè)計(jì)
產(chǎn)品分類(lèi) : 包裝設(shè)計(jì)
傳統(tǒng),對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)文化而言,是人類(lèi)在過(guò)去的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中,在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來(lái)的文明成果,也是已有的人類(lèi)智慧的結(jié)晶,是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。
把“傳統(tǒng)”文化運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中,以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化提到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋⒏鱾€(gè)層面去粗取精地應(yīng)用到具體的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,賦予現(xiàn)代包裝以從功能到形式的非物質(zhì)的功能,是我國(guó)向現(xiàn)代化包裝邁進(jìn)的必經(jīng)途徑。
那中國(guó)傳統(tǒng)元素具體又有哪些呢?
1.中國(guó)書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、篆刻印章
2.剪紙、風(fēng)箏、皮影
3.龍鳳紋樣、如意紋、祥云圖案
4.筷子、對(duì)聯(lián)、門(mén)神、月餅、金元寶
5.彩陶、紫砂壺
6.刺繡、中國(guó)結(jié)
7.甲骨文、漢代竹簡(jiǎn)、漢字
8.佛、道、觀音手、八卦
除了以上,還有很多中國(guó)味的元素,如中國(guó)瓷器、京戲臉譜等等,中國(guó)有56個(gè)民族,每個(gè)民族都分布在不同的地域,各個(gè)地域民族特點(diǎn)不一,而且每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)元素又含有多個(gè)不同的內(nèi)容,要談中國(guó)元素不是這一段文字可以說(shuō)明的,還必須親身去體驗(yàn)并深入研究的。在當(dāng)前,中國(guó)與世界文化增強(qiáng)交流的同時(shí),大量的西方設(shè)計(jì)觀念和作品進(jìn)入我們的視野并為我們喜愛(ài),一些設(shè)計(jì)師被這強(qiáng)大的“西風(fēng)”所吹倒,一味推崇西方設(shè)計(jì)流派,一味模仿學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì),有些設(shè)計(jì)師功力不到位,用老百姓的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是:要洋不洋,要土不土。取人之長(zhǎng),補(bǔ)其之短,我國(guó)的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該吸收西方設(shè)計(jì)精髓,更深層次地去挖掘中國(guó)文化藝術(shù),使中國(guó)化的包裝設(shè)計(jì)傳播于世,現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間并非割裂,而是滲透融合,傳承、超越是順勢(shì)而合之道。
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把“傳統(tǒng)”文化運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中,以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化提到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋⒏鱾€(gè)層面去粗取精地應(yīng)用到具體的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,賦予現(xiàn)代包裝以從功能到形式的非物質(zhì)的功能,是我國(guó)向現(xiàn)代化包裝邁進(jìn)的必經(jīng)途徑。
那中國(guó)傳統(tǒng)元素具體又有哪些呢?
1.中國(guó)書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、篆刻印章
2.剪紙、風(fēng)箏、皮影
3.龍鳳紋樣、如意紋、祥云圖案
4.筷子、對(duì)聯(lián)、門(mén)神、月餅、金元寶
5.彩陶、紫砂壺
6.刺繡、中國(guó)結(jié)
7.甲骨文、漢代竹簡(jiǎn)、漢字
8.佛、道、觀音手、八卦
除了以上,還有很多中國(guó)味的元素,如中國(guó)瓷器、京戲臉譜等等,中國(guó)有56個(gè)民族,每個(gè)民族都分布在不同的地域,各個(gè)地域民族特點(diǎn)不一,而且每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)元素又含有多個(gè)不同的內(nèi)容,要談中國(guó)元素不是這一段文字可以說(shuō)明的,還必須親身去體驗(yàn)并深入研究的。在當(dāng)前,中國(guó)與世界文化增強(qiáng)交流的同時(shí),大量的西方設(shè)計(jì)觀念和作品進(jìn)入我們的視野并為我們喜愛(ài),一些設(shè)計(jì)師被這強(qiáng)大的“西風(fēng)”所吹倒,一味推崇西方設(shè)計(jì)流派,一味模仿學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì),有些設(shè)計(jì)師功力不到位,用老百姓的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是:要洋不洋,要土不土。取人之長(zhǎng),補(bǔ)其之短,我國(guó)的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該吸收西方設(shè)計(jì)精髓,更深層次地去挖掘中國(guó)文化藝術(shù),使中國(guó)化的包裝設(shè)計(jì)傳播于世,現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間并非割裂,而是滲透融合,傳承、超越是順勢(shì)而合之道。
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